                     “法轮功问题”读者来信选登（十）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝反对法轮功部分＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

方舟子:
你关于法轮功的精辟辩论不仅给困惑者思考的余地, 亦使法轮学员反思而慎
下结论. 作为一个相信科学的无神论者, 我支持这种有助澄清视听的辩论. 

在阅读诸多网上的讨论之后, 我有以下几点感受愿与所有追求真实的人们
分享:
一. 态度问题不是科学问题. 
很多人批评方舟子批判法轮功的态度不友善不宽容, 殊不知态度与辩论的
主题没有关系. 如此质疑者何异于自暴其短舍本逐末. 
二. 何为真善忍. 
其概念本身就是局限的, 相对的. 何能是宇宙的绝对真理? 人类道德的产
生乃基于其生物和社会特质, 其本身是一个不确定性的体系, 不同的人群
有不尽相同的理解. 己所不欲, 勿施与人, 为人处事本着一点良知即可, 
何必矫情标榜什么绝对的真善忍? 
三. 法轮对科学. 
前者是一个封闭绝对又不自洽的不明确概念的组合物, 后者是开放相对
以逻辑约束的精确定义的体系. 此水火不融的差异不是几个, 几百个乃至
更多的物理学博士和教授法轮弟子所能模糊的. 
四. 人身攻击. 
方舟子对李洪志的诸般质问均合乎情理, 且直接或间接与辩论主题有关. 
而法轮弟子的反诘则段章取意, 离题万里. 如对李洪志敛财以及绿卡的
质疑是针对其不收费的, 但对方舟子写书, 反神创论, 推崇鲁迅的质问
却不知所云. 
五. 存在的一定有道理. 
应该说, 存在的事物与现象, 必有它存在的原因, 但不是道理. 人类杀戮
的存在, 没有道理, 但有原因. 
六. 你不练功所以你不知道. 
李洪志不懂科学不懂逻辑, 却大谈科学滥用逻辑. 如果法轮功不扭曲科学
亦不会遭到从事科学者的批驳. 
七. 法轮功的社会效应值得肯定. 
暂且承认法轮弟子安份守己, 操守道德. 但对李洪志一人的笃信而换来
的真善忍如饮鸠止渴, 因为独立思考从此不再, 创造力从此消失, 这些是
对个体生命的否定. 
八. 其它. 
众多技术与细节的讨论已充分显示法轮功教义的垃圾性质. 

最后一点, 为什么科学不谈忍? 因为科学不需要忍, 心有不平才谈忍与不忍. 
科学坦荡荡, 法轮乃戚戚. 何谈大道!?

因此信是我从电子邮件直接输入, 版面不工处请原谅. 我十分敬佩方舟子兄
直率嫉恶实干之品行, 并感谢你为科学辩护. 

高天颉
粒子物理博士生
宾西法尼亚大学物理与天文系

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这些法轮功的讨论都错过了，不想再加入进去说，何况
我一直觉得，法轮功的信徒在国内最多不会超过200万人，
其他自学者虽然可以很多，但是他们在严格意义上并不是
现在这个样子的法轮功信徒，而是一个气功爱好者。他们
可不是李同学可以随便利用到的资源。就象教我气功的老
师只能教我怎么练功，要让我跟他去游行什么的大概很难吧。

我觉得舟子发动那么多学人来反对他倒是抬举他了，毕竟，
我觉得他还不配，不但不配当一个宗教领袖，连一个气功师
的资格都不配的。说到底我觉得那只是一个政治小丑而已。
不理他好了，看看他能蹦多高。

 ◇ 笨狸 ◇ 
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方博士：

近来每天都到《新语丝》看看，对有关法轮功的文章几乎是每篇都读了。我自己
完全无意于这些辩论。我总有些觉得双方都在用对方听不懂的语言在互相指责。
攻方摆事实，讲科学。守方则以我的东西与你讲的完全不在一个范畴抵挡。实际
上谁也未能取胜。

我仍旧是上次说的那句话，我赞赏你及何祚庥院士的工作。中国确实需要有人为
反伪科学登高一呼。短短几天800多人签名，也证明确实大家对此有共识。但实
际上，签名者大多数并不信法轮功，信法轮的人也少有签名。争论的最好结果是
阻止新信徒的出现。

有教授，博士护法并不可怕，有一个简单的例子证明一些人并不知道他们在说什
么，尽管那是他们的专业。记得好多年前，中国野人考察研究会宣布捕获到野人，
请了几位专家去作鉴定。专家们到后，一见到所谓野人，无一人肯说话。并不是
他们不知道要说什么，实际上大家不相信作为野考会会长的X副教授（国内赫赫
有名一家大学生物学系）真的不知道眼前的动物是什么！后来一专家实在忍不住
就问X教授如何测量野人的体高，X教授表演其作法，先将野人拉起呈直立态，然
后从地面量到头顶。看到此大家扭头就走。因为X教授真的不知道如何测量灵长
动物体高。

作为一种锻炼身体的方法，不论什么功都有其作用。作为一种精神寄托，不论什
么宗教对其信徒都有益处。硬要与科学拉上关系，是李大师的可悲。替大师作科
学圆场，则反衬了诸多有知识的信徒的可悲。可以有非科学的信仰，但不应该为
了迁就信仰而歪曲已知的科学事实。

看了你评圣经，再看你评法轮功。可以感觉得到你这次融进了更多的感情因素，
比较激动。也许是这次有人在跟你辩论。不过我以为不带感情的争论更适合于一
个学者的作风。

真的希望你的辩论能有大益于国人。

Timothy Shao

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方先生，您好！
    我参加签名：
    宋念原，本科，吉林省经济贸易委员会办公室
    八人揭发材料的打字者。
    我的父亲宋炳臣、赵杰民老居士等都参加揭发李洪志。我在李洪志还没有编造
法轮功之前就认识他，他曾和我一起参加李卫东老师（吉林省气功协会常务理事）
的禅密功学习班。

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     代方舟子老师回答问题，同学们座好，把手放到桌子上来

     关于“李同学”的称呼是怎么来的“典故” 

     答：X同学的说法，是叫小学生李洪志上课认真听讲。 


     “科学”是个人吗？它“老人家”怎么“自称”又怎么“不自称”？ 

     答：科学这家伙，54时大大的有名，咱叫他赛先生。 


     也许你觉得你自己那小小脑袋里真有什么世界上最完美的真理？这可 
     是“偏执”的典型病征。 

     答：李洪志的大大的脑袋里真有世界上最完美的真理。 


     在此劝方先生那里快把这些邪恶的“邪教”——同性恋垃圾扔掉！ 

     答：我记得希特勒也烧过同性恋的书。其实咱要“把同性恋的书扔掉”的话 
     第一该扔的就是红楼梦。贾宝玉就同性恋，有了秦钟还有蒋玉函。 

苦雨弟子

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Dr. Fang:
法伦功之所以招致了众多的信徒，我认为一个主要的原因是六四以来国民严重的信
仰危机所致。对于大多数知识分子来讲，以前讲信仰马列，对于劳动群众，"马列"
似乎抽象了一点， 遂演化为信"政府"，其实已成为"信仰政府"。六四以来政府
快速向腐败"倾斜"，导致全民化的信仰危机达到了空前严重的程度。老百姓实在
不知该"信"什么好了。其时又正值世纪末，法轮功便应其运而蓬勃。其"真，善，
忍"之律正适应了人们在对当前中国道德水准低下的极度失望时，期望道德重建的
诉求。至于为什么高学位和知识份子信徒众多，我想，因为他们自侍"有知识"，
有理想"，"有信仰"，信仰危机给他们带来的空虚感和失落感就更为严重。

至于"搞电脑的人都被外星人打上了编号"，这到使我想起几年前在美国圣地亚哥
集体自杀的邪教信徒---"天堂门"，大部份都是高科技和计算计从业人员， 号称是
外星人乘UFO来接引他们。李大师莫非是由此得来的点子？

覃耘，
华北电力大学工学学士，
天津大学热物理工程硕士，
美国休斯顿大学机械工程博士，
现任美国 Kvaerner    公司资深工程师。

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如果法轮功成了执政党 
 
听起来有点天方夜谭,不过李大法师法力无边,也许一夜之间黄袍加身,我们 
这些不信法轮功法力的可真要惊讶一阵子的. 
 
邪教入了朝,其实并不影响我们的吃喝拉撒睡. 也许会有许多变化,但我们其实 
很熟悉的. 
 
1. 高考和研究生考试当然要考法轮功教义了, 这会让很多学生头疼的. 由于 
北京西城区的法轮功模拟题一贯压题很准,结果全国中学竞相购买. 
 
2. 法轮功是科学, 是经过实践检验的,放之四海而皆准的. 自然, 一贯有为真理 
献身的清华学子也会出现很多学生法轮功会员,法轮功积极分子,法轮功学习小组.... 
 
3. 由于有了法轮功,民主得到了升华,法轮功才是真正的民主. 李洪志的当选,是 
由代表99%的高票选举出来的. 而代表是真正代表人民的,对比美国国会大多数是 
资本家,律师.....,我们的代表xx%是工人, xx%是农民, 解放军,少数民族..... 
(当然至少90%是法轮功会员) 
 
4. 在练功过程中错乱跳楼的都追认为烈士, 电视台和报纸要宣讲他们的光荣 
事迹, 各界都要学习........ 
 
5........... 
 
6.......... 
 
all4one

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这个问题我一直想不清楚。我有一个朋友，是学物理的。不仅在学校里她物理学得 
出类拔萃的好，现在在美国一家公司工作，也是公司是升职最快的员工。她是即使 
发高烧都会坚持上班的人。但是为了去听李红志的报告，她会请假去纽约。 
 
她经常劝我信法轮功，可是她从来没说清她自己为什么信。每次说到最后她就是一句： 
“你以后就知道了。”我想不通她这么聪明的人怎么会相信一个自己讲不清楚的功， 
而且还信得那么诚。据我所知，她已经捐给李红志上万美元了。唉。 

qqj

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为什么有那么多人信法轮功？ 

我觉得： 
1。法轮叫人向善，具有诱惑性 
2。法轮自吹是气功，可以增加抗病能力 
3。法轮邪教自称可以拯救信徒，给教徒一个彻底的依托，诱惑很大 
4。法轮号称教徒自我拯救(超度)可以有具体的手段，比如练功，做好事，... 
        这些更加使得自我拯救简单易行，而且每一步过一个关 
        有点象玩MUD的时候一点点涨生命力，饭量等等 
        你一旦停下来，就会想别人都在涨，我可不能停下来， 
        只要我练的快就会得到拯救  (类似我当初玩mud的感觉) 
5。教主号称有法身可以尾随每一个教徒，给教徒一种安全感 
6。不收学费也具有一定的诱惑力 
 

blueatlas

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Dr. Fang,

I have been your reader for many years since I came to the U.S. in 1992. I agree
on what you have done to protest falun gong. The reason that falun gong becomes
so popular is that during the time when the country (China) is fundamentally
reconstructing, while the citizen lose their old faith but haven't yet found a
new one, there is vanity in people's spirit life.

Hence, as one of the key fellows in the overseas Chinese community, please don't
stop your pen. Your essays will be a part of the contemporary Chinese culture.
Once Chinese people feel rich in their spirit life, I guess they will not have
too much interest in pursuing Gongs, as well as the various religions.

Please sign my name to your list.


Deng4 Kan3 

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刘铁(Liu Tie)，北京师范大学无线电电子学系学士，北京大学电子学系博士，
通信系统研究开发工程师。

我对批判法轮功的行为举双手支持。
希望理性的光芒照亮中国腾飞的前程。
本人平生有幸聆听过何祚庥先生的讲座。

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Hi Fang,

Thank you very much for taking your time checking my paper
and posting it at xys.org. Here I found a great paper by Jin An.
http://www.china101.com/politics/messages/72387.html.
It'd be great if it can be collected to your site.

The idea of doing some research to find the biblio of Li Hongzhi
is a terrific idea. As the above paper mentioned, most followers
do not, or can not or do not care to, understand the superficial
scientific statements in Li's works. They believe every word of it.
The root of the problem is that they believe Li is The God. To
publish the result of this biblio research can destroy that illusion.
Noting that most followers do not have the educational background
as those protesters like you and me, this I think is a better way
for them to at least begin to doubt what they were told to believe.

The more news I read, the more I believe that this organization is
very well organized, very efficient, very powerful and hence very
dangerous! Given the global political situation that US is targeting
our country, this organization could very much likely be used to
against our country. It's my belief that more dramatic approach
must be taken urgently.

Best Regards,
Yanming


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Based on my best judgement and to the best of my knowledge, I regard
Falungong as a dangerous cult. While acknowledging their right for
existence, I condemn their ignorance, their intolerance and their
anti-intellectualism.

Name: 王 允 臻 (中 科 大  862)
Name: 经 玲

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我翻过李洪志的书，我的感觉似乎是针对一些小报或科普杂志上的科技之谜，
肆无忌惮地胡"轮"，并利用了一些人的好奇心和人们本性向善的意愿。只要稍
有点头脑的人就应该看到该书的逻辑混乱，表述不清。除说教以外，别无内容。
而且，李只是利用常见资料中所介绍的我国佛教和道教的主要思想的一些表述
文字，意欲炫耀自己，从而达到招摇撞骗的目标。我非常奇怪的是，他既然能
够达到目标？！
我的结论是：李洪志利用自己在部队里所看到或学到的科普知识，并掌握了江
湖骗子的某些伎俩，对佛教和道教的深邃思想、自然和科技之谜胡编烂造，胡
说八道，充其量只是个骗子。李的书既没有气功套路，也没有气功理论，倒象
是地下小报的杂烩。但奇怪地是，法轮功的组织特别规范，有层次，我怀疑李
还认真研究过介绍毛泽东方面的书，使他有一定的能力来达到个人崇拜的目的。
我接触的就是一位市级法轮功组织的秘书。我就李的书与他辩论时，他哑口无
言，只好用一种非常神秘和虔诚的态度说自己没有学好李的书，不能代表李来
与我辩论/解释。在我对李的书表明怀疑时，他就不让我看李的书，似乎我亵
渎了他的什么东西一样。这是明显的个人崇拜。有点象文革时期对待毛主席文
选一样。
 
我完全支持何院士！
我是：北京理工大学五系96级委培博士生朱灿焰。

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不过我还是想不通为什么这么多人迷恋法轮功。 
奇怪，很难想象一个科学工作者居然能相信他 
的那些观点并为之辩护。稍微用大脑想一想就 
不会相信了。也许大家应该用一些事实来说服 
她们？ 
 
我这里举一个例子。我丈母娘非常相信一个神 
汉般的人物，据称开了天目，能看见未来。偶 
丈母娘第一次去见他的时候，这小子居然能说 
出她们家周围的情况，于是偶丈母娘就信了， 
他说什么都信。此人说偶老婆是王母的管账丫 
头，偶是太上老君的坐骑什么的，神神道道的， 
搞得偶老婆都信了八分。偶虽然不信，但苦于 
找不到证据反驳：他们这些神汉说的都是一些 
玄而又玄的东西，你无法直接驳斥。某日偶老 
婆给偶发了个email，说大使馆让她去面试， 
神汉预言她能拿到签证。偶就知道揭露他面目 
的机会来了，因为面试后通常要过一个月才能 
拿到签证。偶对老婆说：如果他预言正确，偶 
也加入信奉神汉的队伍。果然，偶老婆面试后 
没有马上拿到签证，于是偶老婆就再也不信他 
了。但是偶丈母娘居然还是继续相信：此人大 
多数时候是正确的，有时犯个错也正常！ 
 
那么很多信法轮功的人是否也是那种心态？李 
教主基本上是正确的，有时犯个错误也是正常 
的。我记得当年何院士来浙大作报告的时候， 
就提到：他们测试了很多次张宝胜的特异功能， 
但是张一次也没有成功。那么我们是不是可以 
得出结论：张的特异功能是假的呢？何院士说 
我们搞科学的可以，但是他们搞气功的认为不 
可以，因为他们认为是何院士也是气功大师， 
不过是邪恶的，而且功场很强，盖过了张，所 
以张的功发不出来！何院士说到这里的时候， 
很无奈很无奈。谁愚昧？谁骗人？ 

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我认为若一个搞科学的人真能以反伪科学出名，当是 
我们民族之幸，因为在工作方面： 
1、反伪科学需要很广博的科学背景知识。 
2、要有很强的表达能力，把道理深入浅出的讲出来。 
3、必须很仔细谨慎，因为挑剔者也最容易被人挑剔。 
4、要付出很多劳动翻阅学习各种科学文献。 
在贡献方面： 
1、成功地防止某种大型虚假科学的泛滥的所避免的经济 
损失不亚于进行某种大型科研所创造的经济效益。 
2、开启民智，普及了基本科学概念、科学方法。社会
效益明显。 
3、鼓励了进行严谨研究的科学工作者，打击了靠弄虚作假 
拼凑实验数据进行研究所谓高效率科研。 

综上所述，对他们所进行的反伪科学工作我们当然应该
给予承认，特别对于一些卓有成效的反伪工作，如反“水 
变油”、反“邱氏鼠药”、反“魔术型特异”功能等，真的 
希望中国科学史上能有其相应地位。 

对何教授，我不认为他在不务正业，哗众取宠，相反，这 
也是货真价实的科学贡献，不一定就比发几篇专业文章贡 
献来的小。一个上了一定年纪的科学家在本专业上的探索
往往变得艰难，但对基础概念却一般有更深刻的理解。何 
把他科研活动转向反对伪科学正说明他是一个十分知己的 
科学家。 
而作为年轻科学工作者的方舟子，能牺牲宝贵的专业研究 
时间进行这种从某种角度上来说吃力不讨好的论战，作为 
同样是年轻的我只能是自叹不如了。因为我想写出好的专 
业文章，想“出名”！ 
我常常想，作为一个科学工作者，科学的良心不仅只是在 
看到伪科学时只说声：荒谬！然后就调头而去。然而，我 
就是那样做的，所以我常常感到莫名羞愧。但这一点科学 
良心我是有的：我不会象有些人因为私心而去助纣为虐，去 
想方设法拆方和何这样的勇敢者的台子。 

我真心盼望方舟子和何院士能因反伪科学出名！

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I have some suggestions about the anti-falun website. I don't think it's
necessary to establish a website in English version. I asked some of the
friends including the foreigners, ABC and the people of Chinese origin,
they never heard of Falun at all. I think the most important thing is to
distribute the (simple/popular) knowledge including history, culture,
historical similar jiao4, science ... on the web (in Chinese). The
victims of Falun are almost Chinese.  - H. Pan

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 讨李洪志檄 
 
李洪志者, 今之国贼也! 他日狭路相逢, 必搏杀之.  
 
法轮功信徒对其盲从, 殊为可悲. 无怪乎邵氏之流编造失实言论为其辩护.  
然则庶民何罪? 迷陷歧途而不自知, 为人利用犹沾沾自喜. 惜乎! 此诚可  
怜悯者也.  
 
窃以为必绳之以法者, 幕后始作俑者也. 试问彼诸小民安敢思往中南海静  
坐? 迫需安定团结之际而挟势滋扰者, 不为贼乎? 愿与诸公共讨之!  
 
法轮功者, 邪教也, 会道门也.妄称"真善忍", 实则妖言惑众. 其号称亿  
众, 羽翼已成, 断不可再姑息纵容. 为今之计, 当以正理正见批驳其虚妄  
无知之言论, 压制其嚣张气焰, 携手并进, 共破邪教.  
 
争奈才疏学浅, 不禁扼腕长叹. 幸喜诸公仁义, 宁肯坐视?  
云何而有大威德, 慧剑无边降妖魔. 诸仁者, 出手吧!  
 
华哥

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舟子：

这是可能的。除了宗教人士，科技人员，投资移民，高级公司主管以外还有
一种Ｏ签证。是专门给名人的，主要是给著名的运动员，演员。这种签证到
了美国可以直接办移民，办理速度只取决于政府的ＰＲＯＣＥＳＳＩＮＧ时
间大概半年到两年就能拿到。李同学想归类于运动员有点困难，因为穿墙术
之类在奥林匹克运动会上恐怕也是保留节目。我个人觉得演员比较合适，李
同学的演技够１００个奥斯卡了。

本尼

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法轮师兄说：
“就拿所谓著名的＂光年＂问题来说吧．方博士认为，据定义，光年是距离单位，
所以不能用于衡量时间．其实日常生活中时间距离单位互换的例子太常见了．举
例说，如果问人波士顿到纽约的距离，一个常见的答案是：＂大约四五小时的路
程吧．＂这里，时间可以用来衡量距离，因为正常的交通速度是大家都不言自明
的．过去上年纪的人常说：＂一柱香的功夫＂和＂一袋烟的功夫＂．恐怕方博士
又要觉得是不科学的说法了：一柱香只能用来说明长度，怎可用来衡量时间？一
袋烟是衡量体积或重量的，对方博士而言就更离谱了．“

我说： 
一柱香，一袋烟，四五小时路，都是非常常用的俗语。我们李大市既然是大市，
首创性的用光年作时间单位，哪是常人可及的？人云亦云，有甚么意思？
我们唯有对李大市崇拜的五体投地的份。无论李大市说甚么，都是对的。 
你方州子说甚么都没用。

法轮说：
再举另一招典型的方氏纠缠术．方博士写道：“达尔文可从来没有说过人是猴子
演变的，他最多最多，说过人是由一种已灭绝的古猿演变的，人和猴子有共同的
祖先。”方博士言下之意，像“方博士”这种称谓其实都是不科学的，最多最多
，＂美国密歇根州立大学生物化学博士方舟子＂才勉强可以接受．君不见，天下
的“方博士”何其多，而“由一种已灭绝的古猿演变的，和猴子有共同的祖先的
，美国密歇根州立大学的生物化学博士方舟子＂可仅此一家。“

我说： 
人类的逻辑就是无聊！根据他们的逻辑，美国密歇根州立大学的生物化学博士，
是博士的子集合。 他们说：白马是马，并不是说白马等于马，而是说白马属于马的集合。 
中文的是在不同场合下可以是等于，也可以是属于。所以叫方博士，就象叫白马为马一样对。
这太无聊了，太无耻了！如果人类没这该死的逻辑，我可以证明白马非马(虽然这不是我的发明：
论证：黑马是马，黑马不是白马，因此白马非马，而加了一大堆前缀的博士，自然也不是
博士了！)。打倒人类的逻辑！李大市逻辑万岁！即使猴子和古猿，并无从属关系， 
我们也应高举李大市的大旗，替换，替换，再替换！
另外，我给老兄一建议，李大市的逻辑随心所欲，那是笨如方州
之可了解，以后只这一句话，便将他打回去了，何需多费口舌！

法轮说：
方博士写道：“现代医学认为视觉神经传导到大脑皮质，而不是松果体。人类松
果体是内分泌腺，和视觉毫无关系。明明是李大师自己用天目发现了视神经连到
了松果体，却要归功于现代医学，太谦虚了。”
其实，是方博士自己在此说得口滑，露出了破绽。事实上，松果体与视觉有着直
接联系。在一些“低等”动物，如一种蜥蜴。。。。。。

我说：
我直到今日才在法轮弟子的指点下发现李大市嘴里的现代医学，是主要研究晰蜴
的！举个现代医学的例子 ，不说人的，原来是说锡蜴！\多亏这位老兄指点，不然定上了方州子
之当！想到这里我不由冷汗直出。 以后老兄还要多多指点，免得小弟不能领会大市
的意思，练了半天练死了，还以为自己是法轮弟子呢。 

--------------------

    李宏志的“巨著”我已硬着头皮拜读了，满纸荒唐言驴唇不对马嘴不说，且更具蛊
惑人心，
造谣惑众的特点。这股邪恶势力要纵容其发展，安定的中国社会就会被这些人搞乱
，中国的
发展就失去了保障。现在是科学界和所有憎恶邪恶的人们共同站起来同他们斗争的时
候了，一定
要压下这股逆流，拯救被邪教迷惑的人们，要让国人们少些愚昧，多些思辨。科学界
一定要担
当起这个重任。知识分子更应该履行坚持真理、同邪恶斗争这个义不容辞的责任。

     苏春山

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最近看到很多关于法轮功方面的文章（包括支持和反对的）。我十分惊讶于如此浅
薄可笑的东西（实在找不到好的词来形容它）居然能有那么多人相信！而最让我震
惊的是众多知识分子对其吹捧，这不仅是中国知识分子的悲哀，更是中国人的悲哀。
从严新、张宏宝、张宝胜、胡万林到李宏志，中国已经闹了太多的笑话了，是不是
中国人太缺乏理性思维能力了？

不可否认，在前几年气功潮中，中国知识界扮演了极不光彩的角色。直至今天仍有
不少人为其摇旗呐喊。有知识没文化，缺乏起码的科学实证精神可能也是现代教育
的弊端所致。科技训练本身似乎并没有为他们带来一点思想能力的提高，带来的负
面影响是盲目自负且更易接受这些思潮。我并不觉得这些人比普通村妇有什么高明
之处！

对何院士所做的工作，我充满敬意。科研只能给人类带来知识能力，而反对迷信，
树立科学精神才是关系整个民族生死存亡的大事。
	如果要签名支持，也算我一个。顺致对方舟子等人的敬意。

陈育斌
西安电子科技大学博士生，专业：通信与信息系统。 

---------------------

方舟子：

我也在海外读博。看了你写的一系列驳斥所谓“法轮功”
的文章，很解气，写的好！

我也认为个人信仰是自己的事，但不要干涉到社会。什
么真善忍，忍还要示威？你有信的自由，我们就没有批
判的自由。尤其看到李“大师”说中国政府要出钱引渡
他，虽然觉得及其可笑，但他阴险的煽动性言语，是一
点“善”都没有的，我感到一种担忧。

继续批驳！

Yun Shanzhu


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝支持法轮功＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

〖方舟子按：我只解答里面提到的生物学问题以及Time报道问题〗

读了生物化学博士方舟子对法轮功的攻击文章，觉得方博士实在胡搅蛮缠。文章中
罗列了一些《转法轮》中“违
反科学常识”的例子，以证明法轮功是“伪科学”。其实，方博士自己才犯了常识
性的科学错误，而且是在理应
最拿手的生物学领域。

方博士写道：“现代医学认为视觉神经传导到大脑皮质，而不是松果体。人类松果
体是内分泌腺，和视觉毫无关
系。明明是李大师自己用天目发现了视神经连到了松果体，却要归功于现代医学，
太谦虚了。”

其实，是方博士自己在此说得口滑，露出了破绽。事实上，松果体与视觉有着直接
联系。在一些“低等”动物，
如一种蜥蜴，其松果体不但形态与眼球相似，而且具有感光功能，由于位于头骨孔
隙正下方，能直接对光信号作
出反应。在哺乳类，一些通常专门用于视觉的蛋白质，还有一些用于神经传导的神
经递质，也在松果体被发现，
但由于另外一些实验数据，一般认为它不能直接感光。然而，松果体对其主要激素
melatonin 的分泌，是受光线强
度与光照时间调控的。事实上，有证据表明，光信号是通过化学信号分子传导到松
果体的。有关文献，在美国国
家卫生研究院（ＮＩＨ）的医学网（ＭＥＤＬＩＮＥ）均可查到。

〖方舟子按：说的是人类松果体，这位信徒却扯上了“低等动物”；说的是视神经
是否连到了松果体，这位信徒却扯上了“蛋白质”“神经递质”“光信号”。对于
松果体跟视觉在进化上的关系，我在1996年批驳李洪志的文章中就已说明：“松果
体几亿几千万年前有感光功能，所以有时也被戏称为第三只眼，但在人类松果体只
是一内分泌腺，和视觉毫无关系。”如果有研究表明人类松果体确与视觉有关，就
请列出一、两篇具体文献，不要只会叫人自己去查。即便真有这样的文献，只要人
类的视神经未连到松果体，李洪志的话仍是错。〗


如果采用方博士自己的逻辑，那么方博士无知武断的话，是否也证明了方博士是伪
博士呢？其实，笔者在此无意
质疑方博士的资历，只是要证明一点，即使是通晓生物学及其他各门科学＂常识＂
的方博士也无法跟上科学的不
断发展。事实上，视觉图像形成及与意识的联系，一直是科学上的难题，至今认识
仍很肤浅．目前的流行理论并
不代表终极的认识，这也是有创造性的科学家都常记于心的．从这一点上看，方博
士的科学素养似仍有欠缺之
处，谦虚一点还是有好处的，尤其是在辛辣刻薄地驳人之时．

方博士对《转法轮》的攻击，与其说是从科学上的批驳，不如说是在语义学上的纠
缠．众所周知，《转法轮》不
是关于现代科学的著作，是作者在几次传法会讲演基础上写成的，针对的读者包括
各种背景及文化程度，所以成
书时保留了生动易懂的口语化形式．对《转法轮》这种形式的著作，在个别用词上
纠缠不休，从而达到否定全书
的目的，完全不是一种公平，客观，科学的态度．

就拿所谓著名的＂光年＂问题来说吧．方博士认为，据定义，光年是距离单位，所
以不能用于衡量时间．其实日
常生活中时间距离单位互换的例子太常见了．举例说，如果问人波士顿到纽约的距
离，一个常见的答案是：＂大
约四五小时的路程吧．＂这里，时间可以用来衡量距离，因为正常的交通速度是大
家都不言自明的．过去上年纪
的人常说：＂一柱香的功夫＂和＂一袋烟的功夫＂．恐怕方博士又要觉得是不科学
的说法了：一柱香只能用来说
明长度，怎可用来衡量时间？一袋烟是衡量体积或重量的，对方博士而言就更离谱
了．

再举另一招典型的方氏纠缠术．方博士写道：“达尔文可从来没有说过人是猴子演
变的，他最多最多，说过人是
由一种已灭绝的古猿演变的，人和猴子有共同的祖先。”方博士言下之意，像“方
博士”这种称谓其实都是不科
学的，最多最多，＂美国密歇根州立大学生物化学博士方舟子＂才勉强可以接受．
君不见，天下的“方博士”何
其多，而“由一种已灭绝的古猿演变的，和猴子有共同的祖先的，美国密歇根州立
大学的生物化学博士方舟子＂
可仅此一家．

方博士不嫌烦，别人还嫌烦呢．

方博士又批驳道：“比如说，他　（《转法轮》著者）　说：＇按照达尔文进化
论，人类从水生植物到水生动
物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到地上成为猿人＇实际上达尔文的进化论从
来就没有＇人类从水生植物到
水生动物＇这一进化途径，植物和动物的进化途径完全不同，早在原始单细胞生命
阶段就分道扬镳了。”

这里，方博士又在咬文嚼字了．《转法轮》此处对达尔文进化论的口语化的概括，
联系上下文，并无歪曲原义．
这里的水生植物与水生动物，并非狭义地按生物分类学里真核生物中多细胞的动植
物，而是通俗意义上的，广义
的，包括具有动植物特性的原生动物与藻类的．事实上，根据现代生物学，具光合
作用原养型的（具植物特性
的）水生古藻类的确是先于异养型的（具动物特性的）水生古原生动物的出现．而
且，生物的分类并非是泾渭分
明的，例如，有一种原生生物，Euglena　，就同时有广义性的动物和植物的特
性，具有叶绿体，能够制造淀粉，
同时又有眼点，能摆动鞭毛向光游动，是分类学家的难题．方博士所谓＂原始单细
胞生命阶段就分道扬镳＂的断
言，其实并不确切．现代生物分类学也一直在不断地修改补充，直到去年，还有重
要修订文章发表．

〖方按：口口声声“现代生物分类学”，却还在坚持“通俗意义上的”、林奈时代
的生物两界说，把所有的生物都简单地分成动、植物两界，自己不觉得矛盾？既然
要跟人谈“现代生物分类学”，就该知道现代生物学一般地把生物分成了五界。如
果要把单细胞真核生物也分成动、植物，那么我可以告诉你，“单细胞”动物的出
现也要比“单细胞”植物的出现早，根据现在流行的共生学说，真核细胞是由一种
异养型原核细胞“吞食”了另一种原核细胞而形成的，既是吞食，是不是“动物”？
再退一步说，如果要在原核生物中也分动、植物，那么动物的出现也要比植物早，
因为一般认为，最早出现的原核细胞都是异养型的，靠吞食原生汤中高能量分子获
取能量，“免费午餐”吃完了，才出现了自养型原核生物。〗

从这里，可以看到方博士对《转法轮》科学性的批驳，一再犯两个方氏的老毛病．
一是在语义学上纠缠不清，二
是奉科学的阶断性理论为终极的结论．像方博士认为，《转法轮》著者对重力问题
的探讨，是无知的表现，因为
中学物理课就讲过万有引力定理了．可是，万有引力的更深理论至今仍是一个谜．
引力场的问题，连爱因斯坦也
没有解决，方博士却嗤之以鼻，依我看是方博士在自打自己母校的耳光，培养出这
么个毫无探索精神?
 科学博士．或许方博士拿的是科学常识博士，亦或是语义学或哲学博士？当然，
不应对方博士太苛求，因为这里已经超出了方博士真正精通的范围：科学常识．这
里已经是在谈科学研究了�

方博士所为，让我想到这样一种情境．一个儿童，抱着自己的玩具汽车，对成人弄
不清自己给玩具汽车起的各种
绰号而生出一种对成人常识贫乏的鄙视，和对自己知识渊博的由衷自豪．实际上，
法轮大法以及其他中国古老文
化对宇宙的认识，自不必都采用现代科学的术语．《转法轮》中所引用的，只是比
较性地阐释法轮功自己的独特
认识．对现代科学的名词术语纠缠不清，其实是方博士对西洋科学名词术语的执著
不放使然，正所谓＂一叶障
目，不见泰山＂．这种执著于自己专业术语的情形，在其他否定法轮功的专业人士
的文章里也是很严重的．

方博士说《转法轮》谈末世论．其实平心而论，谈末世论的是方博士自己．方博士
说“国家将亡，必有妖孽”，
似乎方博士已经根据其＂科学常识＂推断出“国家将亡”了．的确，现时社会世风
日下，人心不古，可是，＂乱
世之中，有圣人出＂，春风化雨，教化于世．老庄孔孟之说，释迦教法，摩西十
诫，都生于乱世之中．假如方博
士生于古时，是否也是兴高采烈看着耶稣被钉十字架的围观者呢？

在中国现时的环境下，集政界名流，社会活动家，人大代表，中科院学委头衔于一
身的何祚庥院士等人对法轮功
的攻击，其实并非公平的辩论，而是少数权势阶层利用政府职能部门及宣传舆论工
具对法轮功单方面的打击，采
用的＂邪教＂等帽子，令人想起文革中你死我活的政治斗争，早己超出了公正求实
的科学辩论的范畴．在学员去
杂志社说明情况要求刊登不同看法，不但见不着杂志社代表，反而遭到当地政府粗
暴弹压．在被当成罪犯对待，
正常练功权宜没有保障的情况下，前去位于中南海附近的信仿局反映情况．方博士
所谓 Erping Zhang 先生事先通知
Time 杂志云云，纯属谣言．事实上，中南海陈情发生于北京时间四月二十五日，
而 Erping Zhang 先生与 Time 通话
时间是几乎两日之后的美国东部时间四月二十六日， Time 文有案可查．科学家如
果造谣，可是科学道德问题，
希望方博士此处只是犯了错引原始数据的老毛病．方博士如真有勇气，就予以澄
清．

〖方按：我倒是没注意到日期标的是“二十六日”，不过那可能是记者的笔误（疑
应是二十四日，可能是记者在把中国时间换成美国时间时搞混了）。请看Time的谈
话纪录，用的全是现在进行时和将来时：
 "On April 26, Erping Zhang, a close associate of Li Hongzhi, the
mysterious leader of the Falun Gong religious movement, called
TIME in New York to say that major events were transpiring in
Beijing.It looks as though quite a few people have shown up,"
he said. When we asked how many, he guessed that it might be
10,000. "But this is getting bigger," he said. "They are
planning to go to the government offices." As it turned out,
Zhang was correct. （在四月二十六日，法轮功宗教运动神秘领导人李洪
志的亲信Erping Zhang打电话给在纽约的Time，称北京正在
发生重大事件。“看起来有不少人已经露面，”他（Erping
Zhang）说。当我们问有多少时，他猜可能会有一万人。“但是人数
正在越来越多。”他说。“他们正计划到政府部门去。”结果表明，
张是对的。）如果是两天以后的事，Time还用得着从Erping Zhang那里
才获得消息？（各家报纸早报了），Zhang还会说什么"They are planning to
go to the government offices"，还用得着说"As it turned out" ？〗


法轮功对社会的贡献，良善公正之士自是有目共睹．当今的社会，除了法轮学员
外，还有多少人真诚地奉行＂真
善忍＂的行为准则呢？当今的社会，即使有高尚的人，常人也难以相信，总是以一
己私心度人，揣测对方是否居
心叵测．事实上，法轮功学员以法为镜，以＂真善忍＂为准则，自不容为人利用．

对高尚的法，应当以高尚的心来对待，你才能理解与共鸣．为什么有方博士袁先生
不以法轮功为然，而又有其他
的吴博士张先生激赏法轮功呢？这里的关键，其实不在你是否有博士头衔，而在于
你那颗心．＂佛心一出，如金
子般闪光＂．抱着常人偏狭的心理，你永远也理解不了法轮功学员珍视法轮功的
心．


诚言
1999.6.7

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自从法轮功修炼者聚集中南海事件后，“法轮功”这三字大暴于天下。自
称看过“转法轮”等书的方舟子（真名方是民）先生抓住时机，树起反驳大旗，跃马
扬鞭，连发“八剖”，语言尖刻，自负傲慢，不可一世。大旗下一批盲目的追随者
（自言）虽然没有读过“转法轮”等书，也信口雌黄，骂骂咧咧，对李洪志先生和所
有法轮功修炼者口出狂言，极尽污蔑谩骂之能事。而法论功修炼者岿然不动，修炼不
止。因为他们的体会证明了一切，不是谩骂和恐吓能动摇得了的。
自从李洪志先生1992年传法已有7年了，方舟子先生所从事的工作和作为
“新语丝”的版主，并不是不知道法轮功。但选今天这个时机跳出来大反特反法轮
功，可以恰如其份地用“不遗余力”“丧心病狂”来形容。人们不禁要问方舟子几个
为什么？
为什么不早些提出反对观点？
为什么要站在亿万修炼者的对立面？
为什么不调查研究亿万修炼者的真切体会？
为什么修炼者所体验的高德大法被你定为邪教？
法轮功引导人心向善和道德回升有什么不好？
是不是法轮大法触痛了你心灵里最丑恶的一面？
其实，稍稍有常识的人们不难看出方舟子先生的用心良苦。反法轮功是幌
子，抬高自己和提高知名度是目的。不是么？那个默默无闻的“何院士”不是一夜之
间名扬全球了吗？我方舟子也是“科学工作者”，我主办网络名气太小，现在不是成
名的好几会吗？我怎么能落后何院士半步？我得想办法出狠招名气要超过那个何院
士。
于是乎，一篇剖析“转法轮”的文章抛出了。效果不明鲜就再剖再抛。还
是不行就三剖。有点反映了，有附和的，有与他讨论的。于是乎，一连七抛八抛，再
来一个反法轮同盟大签名
方舟子出名了!"新语丝"出名了！
唉！可叹可惜！亿万人民都明白，又一个臭名远扬的“伪科学”！又一个
遗臭万年的唯利是图者！

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shut up

Hi Mr. Fang,
    You said too much about Fanlen Gong. It is disgusting. The web is
not as good as before.
spruce